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康熙帝は隠れクリスチャンだった?

康熙帝
康熙帝(1654-1722)

中国の清朝で最高の名君として知られる康熙帝だが、イエズス会士を暦法を定める欽天監として任命したことでも知られている。

また先祖崇拝の可否を巡りイエズス会と他教派の争いが起こった際に、イエズス会を支持して他教派を禁止した典礼問題も有名だ。

一般的には康熙帝がイエズス会士を重用したのは、彼らがもたらす西洋の天文学・数学・軍事の知識が役立ったからと考えられている。

ところが康熙帝はキリスト教の影響を受けたと思われる詩を幾つか残しており、秘かにキリスト教を信仰していたとの説まであるのだ。

もっともローマ法王と典礼問題などで論争があったため自身は洗礼を受けなかったようだが、子供が洗礼を受けることは許可したという。

確かに康熙帝はイエズス会士から神学の講義を受けて教義に精通していたようで、下の「キリストの死」と題する七言律詩を残している。


康熙帝御作「基督死(キリストの死)」

功成十字血為渓(十字架の血は川のように流れ功となり)

百丈恩流分自西(大きな恩恵が西より分れて流れ来たる)

身列四衙半夜路(真夜中に身を四つの役所に引き渡され)

徒方三背両番鶏(門徒は三度背いて鶏は二度鳴いた)

五千鞭撻膚寸裂(五千のむち打ちが皮膚を切り裂き)

六尺懸垂二盗斉(六尺の高さに二人の盗賊と吊るされた)

惨慟八垓惊九品(多くの人が嘆いて人々を驚かせ)

七言一畢万霊啼(七つの遺言は万人の霊を泣かせた)


野崎晃市(42)

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